Удивительное о слове «подмышка»

В русском языке есть омонимы — слова, которые звучат и пишутся одинаково, но значения у них — разные. К ним не относятся слова «мышца», «мышь» и «подмышка», но все три лексемы неслучайно похожи друг на друга.

Латынь серьезно повлияла на развитие многих языков, в том числе и русского. На латыни слово «мускулус» имело два значения: мускулы (мышцы) и мышь, мышонок. Эти омонимы трансформировались в русском языке в разные слова с разным значением, но их сходство ощутимо до сих пор. Особенно, если вспомнить слово «подмышка».

Существительное «подмышка» буквально означает «под мышцей». Это место находится между рукой и боковой частью тела, под мышцами руки. Эта часть речи склоняется по правилам существительного и пишется всегда слитно. Можно сказать «женские подмышки» или «ударился подмышкой» — подобные варианты склоняются, но пишутся всегда вместе.

А есть другая часть речи — наречие, состоящее из существительного «мышка» (в значении «мышца») и предлога «под». Наречие пишется в два слова и не склоняется по падежам. Но ведь можно «нести под мышкОЙ» или «под мышкАМИ», «подхватить под мышкИ». Оказывается, каждое из этих слов — не форма одного слова, а разные слова, имеющие свое неизменяемое окончание.

Чтобы проверить, как следует писать лексему, нужно задать вопрос от главного слова. Например: «Нести (как?) под мышками». Здесь обозначается образ действия, а значит, «под мышками» будет наречием. А в сочетании — «теплая (что?) подмышка» слово будет существительным, поэтому писать его нужно слитно.

Что такое «катавасия» в русском языке?

Нет, кот Вася не имеет никакого отношения к этому слову! Слово «катавасия» пришло в русский язык из древнегреческого, первоначальное его написание — κατά-βᾰσις. Так называется праздничное песнопение на утрене.

Впервые слово «катавасия» с ироническим оттенком стали использовать семинаристы. Песнопение было довольно сложным, поэтому часто ошибались, сбивались. «Катавасия» становилась для семинаристов настоящей «путаницей» и «неразберихой».

Подобная ситуация произошла и со словом «куролесить» — ведь «куры» не имеют никакого отношения к этой лексеме! «Куролесить» произошло от древнегреческого «ки́рие эле́йсон», что переводится «помилуй» и употребляется в церковных богослужениях. Но из-за тяжелого восприятия русскоговорящими этого слова получилась адаптированная лексема «куролесить», что теперь означает «озорничать, буянить».

Почему нельзя говорить «займи мне денег»?

Разберём популярную ошибку при употреблении глагола «занять» (денег). Глагол «занять» (денег) используется только в случае, когда кто-то занимает деньги у кого-то. Пример: «Петя занимает денег у Паши».

Обычно человек говорит «займи мне денег», подразумевая, что он хочет, чтобы ему собеседник дал денег на время. Но это распространенная речевая ошибка! Пример: «Паша занимает денег Пете» — так говорить нельзя. Есть единственный случай, при котором такая конструкция будет считаться правильным вариантом с точки зрения языковой нормы, —можно сказать «займи мне денег», если хотите, чтобы этот человек дал вам не свои деньги, а занял их у кого-то третьего.

Чтобы попросить денег без речевой ошибки, нужно говорить «одолжите» или «дайте взаймы».

Очень нужная тема, интересная.

Вот-вот-вот ...
а я всё думаю,
чего нам тут не хватает ...

О выражении «несолоно хлебавши»

Мы говорим «ушел несолоно хлебавши», когда хотим сказать – «ушёл ни с чем». Фраза состоит из наречия «несолоно» (без соли), которое пишется слитно, и краткой формы причастия «хлебавши» (от глагола «хлебать»).

Выражение появилось на Руси в то время, когда соль была одним из самых дорогих продуктов. Поэтому ее добавляли не в процессе готовки, а после, когда блюдо подавалось на стол. При этом визитеров всегда было принято кормить щедро – гостеприимство до сих пор считается отличительной чертой русского человека. Выгнать гостя или оставить его голодным считалось верхом неприличия, поэтому за стол сажали даже того, кого не ждали или не хотели видеть. Ему, как и всем, приносили еду, но не добавляли соль, давая тем самым понять, что ему здесь не рады. Так гостю приходилось есть несоленую пищу, и в итоге он не получал никакого удовольствия от визита.

Сейчас в магазинах и домах соли достаточно, поэтому след традиции остался только в русском языке, а выражение «уйти несолоно хлебавши» стало значить – безрезультатно, уйти ни с чем.

Кого в XVIII веке называли «пожарниками»?



Некоторые работники пожарных команд обижаются, когда их называют «пожарниками», особенно если они трепетно относятся к своей профессии. На самом деле обиды возникают из-за богатой истории этого слова и его старых значений.

Долгое время слово «пожарник» носило пренебрежительный, насмешливый характер. В XVIII веке «пожарниками» называли людей, которые приезжали в Москву из сел и деревень под предлогом случившегося пожара. Лжепогорельцы просили милостыню, искали жилье и обустраивались в городе за чужой счет, в народе их пренебрежительно называли «пожарниками».

В ином значении «пожарник» стало употребляться в XIX веке, когда в областях создавались добровольческие пожарные дружины. Казенные организации, работники которых тушили пожары, были только в крупных городах. Пожарные носили форму, были лучше оснащены и подготовлены, поэтому конкурентов-добровольцев из дружин они называли пренебрежительно «пожарники».

Негативный оттенок лексема приобрела в уголовной среде — на воровском жаргоне «пожарник» — вор, совершающий кражу во время пожара. Но в русском языке был период, когда слово употреблялось наравне с литературным «пожарный», а в середине XX века правительство учредило награду «Отличный пожарник».

Современные словари помечают спорное слово как разговорное, при этом никакого негативного оттенка лексема не несет. Но многие представители профессии помнят печальную историю слова «пожарник», поэтому лучше называть работников «пожарными» — такой вариант стилистически нейтральный и правильный.

Почему Толстой был отлучен от церкви?



Л. Н. Толстой с 1880-х годов увлекся религией и даже занялся проповедничеством, но был за эту деятельность отлучён от церкви. Почему философия писателя была отнесена к «противохристианским лжеучениям»?

Толстой был крещен по православному обычаю сразу после рождения. Еще будучи юношей, он начал сомневаться в правильности некоторых православных догматов, что показывал в зрелом творчестве и во всем своем образе жизни. В романе «Воскресение» (1899) русский мыслитель изображает представителей духовенства как небрежных и безразличных людей, наскоро исполняющих обязанности и пренебрегающих своими ближними. Граф Толстой отрицал такие важнейшие идеи, как, например, учение о трех ипостасях Бога, непорочном зачатии, божественной природе и Воскресении Иисуса Христа.

Главной ценностью христианства писатель считал именно этический элемент веры – всепрощение и любовь. В 1880-х годах в Российской империи возникло религиозно-философское движение, которое было основано на учении Льва Толстого, оно называлось «толстовство». Главным принципом этого движения было непротивление злу насилием, а также опрощение, то есть минимализм как образ жизни. Толстовцы придерживались пацифистских и вегетарианских взглядов.

Именно возникновение толстовства послужило причиной отлучения Льва Николаевича от церкви, представители которой считали его идеи «противохристианским лжеучением». Святейший правительствующий синод издал акт (1901), в котором объявлялось, что писатель «отпал от церкви». Толстого не предали анафеме, то есть он не был полностью отлучен от православных обрядов и от общения с церковнослужителями. В синодальном постановлении было указано, что если писатель покается, то сможет вернуться в лоно церкви, но он так и не сделал этого.

Спустя 105 лет после смерти писателя его правнук подал прошение об отмене синодального постановления, но ему было отказано. Русский классик до сих пор не восстановлен в глазах церкви.

Кто такой «козел отпущения»?

Выражение пришло из иудаизма, где существовал ритуал очищения от грехов. Во время этого ритуала священник выбирал с помощью жребия одного из двух козлов, которых приводили для обряда. С помощью молитв на животное якобы переходили все грехи народа, после чего козла отпускали в пустыню, где он умирал от голода, или сбрасывали со скалы. Важно, что это была не жертва богам или дьяволу, а процесс очищения от грехов.

В христианстве смысл выражения несколько изменился — стало считаться, что козел отпущения — тот, кто добровольно взял на себя грехи другого человека или всего народа. Но такая трактовка фразеологизма в современности неправильна.

«Козлом отпущения» называют человека, которого несправедливо обвинили в чужих ошибках и переложили на него чью-то вину. Причем чаще всего «козел отпущения» — это тот, кого безосновательно обвинили не в одной оплошности, а сразу в нескольких ошибках и сделали его виноватым, сняв вину с себя.

Многие люди используют выражение «зарубить себе на носу», не понимая его смысла.

Фразеологизм «зарубить на носу» означает «хорошо уяснить, запомнить раз и навсегда».
Но причем тут нос? Как зарубки на носу помогают запомнить информацию? И почему нос должен пострадать, чтобы человек запомнил что-то?
На первый взгляд это выражение кажется бессмысленным и абсурдным, и даже жестоким, ведь оно, как кажется многим, призывает к членовредительству, но на самом деле это не так.

«Нос» в этом случае обозначает вовсе не орган обоняния, а специальную деревянную дощечку. Чтобы не забыть о чем-то, в старину люди делали зарубки на этих дощечках, которые постоянно носили с собой.

Использовался и другой способ напоминания – на платках завязывались узелки. Современный русский язык сохранил устойчивое сочетание «завязать узелок на память», которое является синонимичным фразеологизму «зарубить на носу».

Выражение «остаться (уйти) с носом» (т.е. не добиться своей цели) также не имеет ничего общего с нашими носами. Во времена Древней Руси, как и во времена царской России должностным лицам было принято давать взятки, которые называли «носом» (или «приносом»).
Если человек «уходил с носом», это значило, что его взятку не приняли, и это, конечно, не способствовало продвижению дела просителя. Именно поэтому у выражения «остаться с носом» появился негативный смысл.

Что за странное выражение «дурилка картонная»?

Русская шутливая поговорка употребляется и в современных реалиях. Но кто такая «дурилка», и почему она «картонная»?

Столь забавным словосочетанием называют «глупого, легкомысленного человека». Но чаще я слышу эту фразу по отношению к кому-нибудь без оскорбительного подтекста. Например, кто-то сказал что-то забавное, нелепое, смешное, но это не говорит о его глупости. Ироническое «дурилка картонная» употребляется только в отношении близких людей, каждый из которых знает, что это шутка, а не грубое оскорбление.

Этимология выражения «дурилка картонная»
Считается, что фразеологизм появился в тюрьме. Один из заключенных из хлебной мякоти и картона изготовил муляж оружия, покрасил в темный цвет с помощью краски на основе жженой подошвы. И с помощью этого револьвера сбежал из тюрьмы.

По другой версии в выражении должно быть не прилагательное «картонная», а «кордонная» от слова «кордон», что означает «войска на границе, таможня». В тюрьме так могли называть охрану. Но по такой версии истинное значение выражения меняется. «Дурилка» становится стукачом, который обо всех ситуациях докладывает на кордон.

Почему нельзя говорить «аутентичное кафе»?

На страницах газет или интернет-изданий можно встретить словосочетание «аутентичное кафе» или «аутентичный дизайн». Для многих людей слово «аутентичный» — синоним слова «самобытный, транслирующий особую атмосферу», но такое понимание лексемы — ошибка.

В словарях дается только одно значение слова «аутентичный» — истинный, подлинный, соответствующий оригиналу. Оно произошло от греческого «аутентикос», имеющего то же значение («исходящий из первоисточника»). Аутентичным может быть документ или картина, но не человек или место.

Синоним «автентичный» также нельзя употреблять, если нужно сказать, что ресторан или музей стилизован под какую-либо культуру. Вместо ошибочного определения лучше употребить слово «стилизованный», «имитирующий», «выдержанный» (в каком-либо стиле). Лексемы нельзя употреблять отдельно, они — часть словосочетания («выдержанный в восточном стиле»).

Как правильно: «вперемешку» или «вперемежку»?

Существуют оба эти слова, и написание зависит от смысла.
Слово "вперемешку" образовано от от "перемешать".
А "вперемежку" — от перемежать (‘чередовать’).

На кровати одежда валялась вперемешку с книгами.
То есть одежда и книги были перемешаны и валялись хаотично.
Я читаю современных авторов вперемежку с классиками.
То есть я чередую современников и классиков, читаю их по очереди.

Таким образом,

вперемешку — смешанно, беспорядочно,

вперемежку — чередуясь в определенном порядке, попеременно.

О «чиновничьих» заглавных буквах

Государственная дума или Государственная Дума?
Федеральное собрание или Федеральное Собрание?

Если следовать нормам русского языка, то нужно писать с заглавной буквы только первое слово.
Правило гласит: в официальных составных названиях органов власти, учреждений, организаций, научных, учебных и зрелищных заведений, обществ, политических партий и объединений с прописной буквы пишется только первое слово.

Также с заглавной буквы пишутся образованные от этих названий аббревиатуры (Госдума) и усечённые названия, употребляющиеся вместо полных (Дума).

Однако в официальной речи сложилась традиция писать оба слова с заглавной буквы (Государственная Дума, Федеральное Собрание). Более того, такое написание попало в справочники по оформлению официальных документов. Вероятно, так чиновники лишний раз пытаются подчеркнуть значимость этих органов власти.

Однако такое написание приемлемо только в официальных документах органов власти. Например, в Конституции, актах или приказах. В остальных случаях (в том числе и в СМИ) правильно писать согласно орфографическим правилам.

Таким образом, в официальных документах — Государственная Дума, Федеральное Собрание, во всех остальных случаях — Государственная дума, Федеральное собрание.